观众调查报告(2017年)
“一日千载”基本陈列以时间轴为主线,王羲之《兰亭集序》的诞生发展传承过程为伏线,时间在明,诞生传承在暗,于明暗间演绎1600多年的兰亭传奇。整个陈列分为风雅兰亭、传奇兰亭、不朽兰亭、再续兰亭四部分,每部分都紧紧围绕着一个核心来布置与塑造,并以时间为线将其串联,如讲故事般向观众娓娓道来。步入其中,观众不仅能看到冯承素、虞世南、褚遂良等最逼近原作的摹本与临本,还能欣赏到乾隆帝集诸家之大成的“兰亭八柱”帖,充分展现了以王羲之为代表的魏晋文人风骨和精神面貌。与此同时,展览还选用了魏晋文士所用的觞、鸡首壶等酒器,毛笔、水盂、砚台、笔架等文房用具以及罐、盘、粉盒等生活用品来衬托与说明魏晋时期文人士大夫阶层对生活、人生、生命强烈而执着的追求,尽可能真实地去还原和塑造一段鲜活而多彩的历史情景。
整个陈列,求真、求实,虽然陈列大纲与文本几经修改,但“雅”的核心不曾改变,精神内涵与格调未曾变化,贯穿于展览始终。在这种前提下,展览从策划时起就在追寻一种多样性与互动性。于不变中孕育变化,从多角度、多方面进行展现,寻找出彩的那一点,突出互动,尽可能地将历史文化的厚重感与趣味性相结合,使观众既能感到游览的欢乐与有高科技趣,又能学到知识,获得启迪。从策划到布展到最终的完成,虽然经历了一段不短的时光,但从对观众的调查反馈来看,还是达到了预期的目标与效果的(见下表)。
陈列策划之初,查阅了大量史料;在布展的过程中,或复刻或寻找真迹,将这些文献与记载搬上了展览大厅,作为辅助展品进入了展柜。它们作为整体展览的一部分,充实了陈列内容,丰富了展品内涵,为展览增添亮色。而作为展览的主体,不论是酒器还是文房用具,不论是生活用品还是生产资料,均大量选取文物真品,在这些文物的征集过程中也力求优中选优、精益求精,尽可能原汁原味地去还原去呈现。在第三部分不朽兰亭的结尾处,采用了原状陈列与情景陈列相结合的方式,书桌与书架上所摆放的文房用具基本均为征集来的文物真品,极具价值,具有很高的观赏性与历史内涵。除此之外,展览积极寻求与现代科技的结合,展柜类型多样,如电动展柜、电动平柜、平板柜等;采用多种多媒体设备,从声、光、电等多角度营造氛围,烘托主体,为陈列增色,为展览增添趣味性。在第二部分传奇兰亭中,采用了3D投影技术,虚拟成像,将“萧翼赚兰亭”的典故制作成短片,播放于观众面前,不仅绘声绘色地为观众展现了萧翼的机智与智慧,更增加了展览的可观赏性与趣味性。参观的趣味性重要,参观过程中与观众的沟通与互动同样重要。为达到此目的,展览提供了多种文化互动游戏,如根据字帖写字打分、拓碑练习、现场写“永”字打分等,于互动中让观众获得知识,收获乐趣。整个展览,从历史文化、学术品位、艺术欣赏等方面给广大观众带来一场独特的视觉盛宴,使书法艺术和兰亭文化得以有机结合与延伸,达到了雅俗共赏、寓教于乐之效果。
恰当的展陈方式呈现丰富且具有内涵的展览内容,而多渠道的宣传手段则把展览信息及时有效地传递给观众。没有宣传的博物馆就是一个相对封闭的场所,也就失去了其存在价值。同时我们采用多种方式扩大知名度与影响力。制作的宣传折页,免费发放;邀请书法名家,举办“兰亭论坛——王羲之的真相”,通过书法名家对《兰亭集序》和王羲之的解读来加强基本陈列展览的深度与广度,扩大社会影响力。除此之外,博物馆多次组织多省市的中、小学生进行参观学习,在微博、微信上关于博物馆及其基本陈列的信息每天还进行不定时地推送,贯穿始终。这些宣传活动的开展,对打响博物馆及其基本陈列的知名度是重要的,对扩大其影响力亦起着不可忽视的作用,参观人数节节攀升、屡创新高。
调查问卷的统计结果显示(见下表),在我馆通过多种渠道对外宣传此次展览的过程中,网络媒体与报纸杂志承担了较好的媒介作用。
展览信息获取 |
邀请 |
网络媒体 |
广播电视 |
报纸杂志 |
街头相传 |
朋友推荐 |
其他 |
比例 |
3.50% |
33.50% |
18.72% |
23.28% |
11.40% |
8.30% |
1.30% |
展陈方式 |
满意 |
较满意 |
一般满意 |
不满意 |
比例 |
62.35% |
23.75% |
10.50% |
3.40% |
多媒体及互动应用 |
形式创新 |
形式较好 |
形式一般 |
没什么特别 |
比例 |
61.50% |
24.60% |
9.40% |
4.50% |
解读展览途径 |
论坛讲座 |
语音导览或讲解 |
与展览相关的书籍读物 |
多媒体影像放映 |
互动活动 |
比例 |
11.51% |
45.37% |
23.12% |
12.80% |
7.20% |